首页 资讯 正文

怀化靖州应对十年一遇洪峰过境大考:社区干部通宵值班帮助居民转移财产

体育正文 4 0

怀化靖州应对十年一遇洪峰过境大考:社区干部通宵值班帮助居民转移财产

怀化靖州应对十年一遇洪峰过境大考:社区干部通宵值班帮助居民转移财产

编者按(biānzhěàn):群山沃野间,一场多年的双向奔赴正结出硕果。褪去机关气、裹满泥土香的驻村工作队,以“伴村人”之姿(zhīzī)扎根沃土,破产业(chǎnyè)困局、塑文明乡风、引发展(fāzhǎn)活水、注科技动能,更在相伴同行中唤醒乡村自主生长的内生力量。 当村民的(de)盼头化为干事劲头,当干部的责任融入乡土情怀,这些村庄在(zài)产业、文化、生态(shēngtài)、组织、人才的全面振兴中,正逐渐褪去“被帮扶”的印记,以(yǐ)主人之态拔节(bájié)生长。6月24日起,红网推出《伴村成长——万千变化在田间》专题报道,以一村之路,映照中国万千乡村的共同轨迹,记录这场从“焕新(huànxīn)”走向“自兴”的温暖历程——有人伴,崎岖变通途;有人守,瘠土生新芽;有人引,乡风自成歌。 6月10日,麻阳苗族自治县石羊哨乡村民齐聚新溪村(xīnxīcūn)文化广场,庆祝龙舟队在全县端午龙舟赛中喜获第一名(dìyìmíng)。 红网时刻新闻记者 刘玉先 张必闻(zhāngbìwén) 怀化报道 6月(yuè)10日,为庆祝乡龙舟队在全县端午龙舟赛中喜获第一名,湖南省麻阳苗族(miáozú)自治县石羊哨乡村民齐聚新溪村文化(wénhuà)广场,共享这一荣耀。 从正月里的全乡篮球比赛,到苗族(miáozú)“四月八”群众(qúnzhòng)文艺汇演,再到此次(cǐcì)龙舟赛庆祝活动……新溪村文化广场已然成为村民心中的文化新图腾、乡村振兴路上的文化新地标。 “场地宽阔,设施齐全,现在乡里搞活动,大家都会不自觉想到新溪村文化广场。”石羊哨乡乡长杨慧感慨(gǎnkǎi),你来我往(nǐláiwǒwǎng)间不仅增强了凝聚力,还增进(zēngjìn)了感情,“很多深居简出的老人,都趁机走亲访友。” 然而,就在几年前,虽得到了一定的帮扶,但新溪村组织能力弱、遗留问题多(duō)、自然禀赋差等“老大难”问题仍未(wèi)从根本上解决,内生动力仍未有效激发(jīfā)。 改变,还得(dé)从两年多前说起。 工作队入户走访(zǒufǎng)。(资料图) 从“机关干部(jīguāngànbù)”到“自家兄弟” 2023年(nián)5月17日,新一批乡村振兴(zhènxīng)驻村工作队正式进驻新溪村。 “串串门、养养神、镀镀金,两年后拍屁股走人。”说起刚入村时的状况,湖南省委(húnánshěngwěi)办公厅乡村振兴驻麻阳新溪村第一书记、工作队队长范年东对村民(cūnmín)们(men)编的顺口溜记忆犹新。 “说实话,前期(qiánqī)我们入户了解情况(qíngkuàng)时,挺尴尬的。”对于村民(cūnmín)不明所以扣上的“机关干部”标签,范年东说,交流中,部分村民要么爱搭不理,要么敷衍了事。 由于相关历史遗留问题,憋了一肚子怨气的村民滕久全更是“火力(huǒlì)全开”,直接对工作队“开怼”,当面拍桌子(pāizhuōzi)。 如何破?“用(yòng)双脚丈量民情,以真心温暖民心。”三个月(yuè)里,范年东带着队员对(duì)全村390户逐一走访慰问,把会议开在屋场院落,耐心细致地听取村民的诉求。 多个路段没有硬化,村民运送柑桔困难;六组残疾人陈四妹家门前沟渠(gōuqú)堵塞,雨季家里易遭灾;七组滕天华的(de)孙子患上了急性白血病,一家人一筹莫展;通七组的山路没有护栏(hùlán),曾造成人员伤亡…… 没过多久(mòguòduōjiǔ),一份(yīfèn)村民们反映最强烈的“急难愁盼”民生实事清单摆在了工作队的案头。 路面硬化了(le),河堤建好了,护栏安装了,难事破解了……随着村民获得感、幸福感、安全感的提升,工作队“机关干部”的标签也转变成了村民口中(kǒuzhōng)的“自家(zìjiā)兄弟”。 “一旦村民的心结被打开、小农意识被松绑,内生动力就会被激发,乡村治理中(zhōng)的诸多琐事也就迎刃而解(yíngrènérjiě)。”两件乡村中常见的小事,让自嘲为“城里人(chénglǐrén)”的范年东以及队员吴胜见识到主人翁(zhǔrénwēng)意识的强大力量。 吴胜介绍,修建河堤时,因场地有限,清理出来的一些(yīxiē)淤泥破坏(pòhuài)了一户村民(cūnmín)的菜地(càidì)。当村民义正辞严要求赔偿时,其他村民都主动接茬:“给我们自己修河堤,你还计较这些干嘛?破坏了多少蔬菜,明天去我家菜园摘就是。” 同样,因为一户村民常年在外(zàiwài)务工,加之修路会占了他家门前土地,一直不同意施工,导致新溪村七组与凤凰县交界处仍有(yǒu)60余米长的泥泞(nínìng)土路。 刚开始,大家抱着(zhe)“事不关己(shìbùguānjǐ)高高挂起”的心态,不闻不问、不管不顾。当看到别的村组不仅道路(dàolù)硬化了,还铺上了沥青,安上了路灯,七组村民“坐不住了”。 “其他村民动之以情、晓之以理,尤其是(shì)户主春节回来时(shí)发现(fāxiàn)村里大变样,多年未解决的‘麻烦事’迎刃而解。”新溪村党总支副书记滕建佑说。 以工代赈项目让村民在家门口就业增收。(资料(zīliào)图) 从“你干我看”到“一起(yìqǐ)干” “搞了一辈子工程项目,没想到项目还(hái)可以这么弄。”今年59岁的(de)新溪村村民滕生有很惊讶。 让滕生有这位“包工头”刷新认知的(de)是新溪村创新开展的以工代赈(yǐgōngdàizhèn)项目。 2024年,省委办公厅驻村工作队争取到中央财政以工代赈资金350万元(wànyuán),用于支持新溪村(xīnxīcūn)开展河道清理整治、道路硬化等建设。 “过往,以工代赈项目都是由项目业主单位通过(tōngguò)公开(gōngkāi)招投标(zhāotóubiāo)确定施工方,由施工方组织实施。”范年东说,新溪村以工代赈项目最大的亮点,在于项目采用(cǎiyòng)村民自建方式实施,通过组织村民采用会议民主议定、公开公示监督的方式决策项目建设(jiànshè)各环节事项,这样能把更多利益留给村民,实现项目由村民自建、自管、自用。 “采取村民自建模式完成以工代赈(yǐgōngdàizhèn)项目(xiàngmù),这在全省还是第一次尝试。”范年(fànnián)东算了一笔账,项目完成后,参与项目建设的村民的劳务报酬就达115.5万元,让村民在家门口就业增收。 作为新溪村村民,又是(shì)项目施工队队长,滕生有有着更为深刻的(de)认知:“毕竟是建设自己(zìjǐ)的家园,还能获得一份工资,质量、进度、成本更不用说,因为我们大家都是‘项目负责人’。” 事实上,村民自建模式不仅让滕生(téngshēng)有开了眼界,更给包括滕生有在内的(de)新溪村村民扶了精神上的“贫”。 何为精神上扶了“贫”?那(nà)就是工作队的责任与真诚,让(ràng)大家更加深刻地认识到,乡村全面振兴最终得靠内生动力,靠自己的双手。 “修建河堤时,因正值(zhèngzhí)汛期,为确保(quèbǎo)进度和(hé)质量,好几次即便下着大雨,我都看到范年东队长撑着雨伞,在河堤两岸巡查,生怕堤坝被河水冲垮。”这份责任与细心,让滕生有打心底佩服。 同样,作为项目理事会理事长的滕建佑也颇(pǒ)有感触:“项目推进过程中,会不定期召开项目理事会或村民代表会议。由于之前我们懒散惯了(le),便(biàn)出现开会迟到或早退现象,但工作队都是(shì)提前一刻钟(yīkèzhōng)就到了会场。建设我们自己的家园,工作队比我们更上心,几次下来,我们也不好意思迟到或早退了。” “这些看似不起眼的(de)小事,却潜移默化改变了(le)我们懒散的作风,更(gèng)从骨子里改变了我们混日子的思想。”滕建佑坦言,从之前的被动干工作,到现在主动想事、积极谋事,工作队的影响显而易见。 作为一名“老村干(gàn)部”,让滕建佑最欣慰的(de)是,村民从过往看热闹的“旁观者”,转变成干“自家事”的“主人翁”,从之前(zhīqián)的“你干我看”到现在“一起干”。 “这一转变不仅是基层治理的突破,更是(gèngshì)乡村可持续发展的内生(nèishēng)动力。”滕建佑说。 民族民间法文化博物馆收集整理(shōujízhěnglǐ)实物400多件,涵盖环境保护(huánjìngbǎohù)、婚嫁习俗等八个方面。 从“塑形、铸魂”到唤醒“生长(shēngzhǎng)基因” 乡村(xiāngcūn)振兴,既要“塑形”,更要“铸魂”。 如果说,硬化道路、修建河堤、发展产业等,是乡村(xiāngcūn)振兴的“形”,那么深入挖掘优秀传统文化(wénhuà),以文(yǐwén)化人、以文育人,便是乡村振兴的“魂”。 位于新溪村文化(wénhuà)广场旁,国内首座专题展示民族民间(mínzúmínjiān)法文化的博物馆就是最好的注脚。 2024年,一次偶然的机会,工作队(gōngzuòduì)结识了怀化学院沅水流域民族文化博物馆(bówùguǎn)馆长李晓明教授。李晓明长期从事民族学、文物与博物馆学研究,交流(jiāoliú)中,工作队了解到包括麻阳在内的沅水流域有着(yǒuzhe)丰富的民族民间法文化。 “走村入户间,以及在与村干部深入交流中,我认识到乡村治理(zhìlǐ)(zhìlǐ)与城市(chéngshì)管理的差异。”差异何在(hézài)?范年东认为,乡村家族观念、“裙带”意识更强,因此,乡村治理中,老祖宗留下来的乡规民约有时可能更管用。 比如一些琐事引发的邻里纠纷,如任其发酵,就(jiù)可能对簿公堂。类似事件,用一纸文书判决(pànjué)并不难,但不能真正解决问题,甚至两败俱伤(liǎngbàijùshāng)。 此时,老祖宗留下的乡规民约或能发挥作用(fāhuīzuòyòng),化干戈为玉帛。 为此,工作队与李晓明教授一拍即合,决定建设民族民间法文化博物馆,让民族民间法文化赋能乡村振兴(zhènxīng)、推动(tuīdòng)乡村治理。 “今年4月,民族民间法文化博物馆正式开馆,馆内收集整理实物400多件,涵盖环境保护、婚嫁习俗等八个(bāgè)(gè)方面。”在《侗族(dòngzú)十八寨款约碑》拓片前,范年东说,这块立于1835年的(de)碑文,是侗族18个寨子为规范婚嫁礼仪约定(yuēdìng)的相关事项:聘礼,银十二两;媒礼,银一两二;定亲礼,肉一百二十斤;娶亲礼,酒十二斤;回亲时间为六亲(liùqīn)二晚,送亲回门二晚,亲至郎家四晚等。 面对现在有些地方的“天价彩礼”,这些碑文能让(ràng)村民(cūnmín)更懂彩礼需归于“礼”,而不是一味的攀比,婚姻更不可“商业化”。 “除有效保护外,我们(wǒmen)更想(gèngxiǎng)发挥其文化传播与教育功能,让更多人了解和热爱少数民族文化和民间法文化。”范年东说,乡村振兴(zhènxīng)既要“塑形”,更要“铸魂”,这样才能唤醒大家的“生长基因”,为乡村全面(quánmiàn)振兴注入原动力。 据了解,为让博物馆“活起来(qǐlái)”“火起来”,工作队还引进了专业的研学(yánxué)机构,让博物馆成为学生们研学的好去处。 “开馆两个月来,不少学生及村民都来博物馆打卡,学习祖辈们留下的治理智慧和处世哲学,在(zài)提升我们文化素养的基础上,对推动乡村治理、推进乡村振兴,肯定会(huì)产生(chǎnshēng)积极效应。”滕建佑说。 见面笑脸相迎,集体(jítǐ)的事主动积极,鸡毛蒜皮的麻纱事几乎不再有……一个由村民自治(zìzhì)的和美新溪已然成型。 采访的第一天,“包工头”滕生有让我很(hěn)意外。 一个长期与(yǔ)钢筋水泥打交道的“粗人”竟有如此情怀,在分别(fēnbié)之际,为工作队创作了一首“打油诗”——《感谢》。 更意外的是,读完(dúwán)“打油诗”之后,59岁的他竟眼含热泪,直言:“不好意思,我有点(yǒudiǎn)激动了。” 深入采访(cǎifǎng)下来,又让我觉得这所谓的“意外”,完全在情理之中。 采访村里几位老人时,因老人不会讲普通话,工作队(gōngzuòduì)队长范年东给我们当起(dāngqǐ)了翻译;行走于村落,这是谁家,家里(jiālǐ)基本情况如何,范年东都如数家珍;迎面碰到工作队,村民有说有笑;6月,即便已结束两年的驻村时光,对村里刚建成的食品(shípǐn)加工厂,工作队仍(réng)不停询问进展以及市场对接情况…… 村民的笑容就是(jiùshì)最好的奖赏,现场的翻译就是最好的佐证。“脚上沾了多少泥土(nítǔ),心里(xīnlǐ)就沉淀多少真情。”工作队正是以“初心”点亮“民心”,用“真心”换取“振兴”,才赢得了村民的信任与认可。 苗岭深处的(de)新溪村,正描绘(miáohuì)着一幅新时代的“富春山居图”,向着更加美好的未来,进发。 执行策划:周逸峰 刘玉先(liúyùxiān) 报道团队:王诗颖 刘玉先 王嫣 吴公然 汪衡(wānghéng) 谭苏昕 秦楼 张必闻 朱丽萍 龚子杰(gōngzijié) 设计(shèjì)团队:谭文平 佘履安 专题丨伴村(bàncūn)成长——万千变化在田间
怀化靖州应对十年一遇洪峰过境大考:社区干部通宵值班帮助居民转移财产

欢迎 发表评论:

评论列表

暂时没有评论

暂无评论,快抢沙发吧~